• Ospravedlňovania voči islamskému svetu sa stali oficiálnou politikou Vatikánu. Pápež František poprel, že islam sám o sebe je násilný a tvrdil, že potenciál pre násilie leží vo vnútri každého náboženstva, vrátane katolicizmu. Ešte predtým pápež František povedal, že je "svetová vojna", ale odmietol predstavu, že v nej má islam akúkoľvek úlohu.

Ak útok z 9/11 bol vyhlásením džihádu proti Západu, označenie 9/12 bude pripomínané ako jedno z najdramatickejších pokľaknutí pri podriadení sa západnej kultúry voči islamu.

Dňa 12. septembra 2006, pápež Benedikt XVI (Joseph Ratzinger) zavítal do Bavorska, v Nemecku, kde sa narodil a prvýkrát učil teológiu. Na univerzite v Regensburgu mal mať prednášku pred miestnou akademickou komunitou. Táto hodina by mala vojsť do dejín ako najkontroverznejšia reč pápeža za posledné polstoročie.

Pri príležitosti 10. výročia prejavu, západný aj islamský svet dlhujú Benediktovi ospravedlnenie, ale bohužiaľ sa stal opak: Vatikán sa ospravedlnil moslimom.

Vo svojej prednáške pápež Benedikt objasnil vnútorné rozpory súčasného islamu, ale tiež ponúkol pôdu pre dialóg s kresťanstvom a západnou kultúrou.

Pápež hovoril o židovských, gréckych a kresťanských koreňoch európskej viery, vysvetľujúc, prečo sú odlišné od islamského monoteizmu. Jeho reč obsahovala citácie z byzantského cisára Manuela II, Paleologusa: "Ukážte mi, čo nové priniesol Mohamed a uvidíte len zlé a neľudské veci" (poznámka prekladateľa: citát pokračuje ďalej "...ako je jeho príkaz šíriť mečom vieru, ktorú hlása.")

Tento sud dynamitu bol zmäkčený citáciou zo súry Koránu, ktorá pochádzala z čias Mohamedovej mladosti, kde Benedikt poznamenal, "...keď Mohammed bol ešte bezmocný a v ohrození" a ktorá hovorí: "Nie je žiadneho donucovania v náboženstve."

Reč pápeža Benedikta nebola prekvapením. "Nie je žiadnym tajomstvom, že pápež sa obával islamu", poznamenal Christopher Caldwell vo Financial Times.

"Verejne pochyboval, že [islam] môže byť súčasťou pluralitnej spoločnosti. Zriekol sa jedného z popredných poradcov Jána Pavla II na islamský svet a zmiernil svoju podporu programu medzináboženského dialógu vedeného františkánskymi mníchami z Assisi. Osvojil si pohľad umiernených a konzervatívcov z Talianska, že hlavnou zásadou medzináboženského dialógu musí byť reciprocita. To znamená, že považoval za naivitu umožniť vybudovanie najväčšej európskej mešity financovanej Saudskou Arábiou v Ríme, zatiaľ čo moslimské krajiny zakazujú výstavbu kostolov a misií ".

V Regensburgu Benedikt predstavil drámu našej doby a po prvýkrát v histórii katolíckej cirkvi pápež hovoril o islame bez recyklovaných fráz. V tejto prednáške pápež urobil to, čo je v islamskom svete zakázané: voľne diskutovať o viere. Povedal, že Boh je odlišný od Alaha. Opäť, nikdy predtým sme to nepočuli.

Citát Manuela II Palaeologusa sa šíril ako oheň po celom svete, otriasajúc moslimskou ummou [Spoločenstvom], ktorá reagovala násilne. Dokonca aj medzinárodná tlač bol jednomyseľná v zborovom odsúdení "pápežovej agresie proti islamu."

Reakcia na pápežov prejav dokázala, že mal pravdu. Od moslimských lídrov až po New York Times, každý požadoval pápežove ospravedlnenie a podriadenie. Mainstreamové médiá ho zmenili na iniciátora požiaru "stretu civilizácií" Samuela Huntingtona.

V oblasti palestínskej samosprávy palestínskej samosprávy boli spálené kresťanské kostoly a kresťania pod útokom. Britskí islamisti volali po "zabití" pápeža, ale Benedikt im vzdoroval.

V rovnakej dobe, v Somálsku, bola zastrelená talianska mníška . V Iraku, bol al-Kájdou sťatý sýrsky ortodoxný kňaz a zmrzačený potom, čo teroristi požadovali, aby sa katolícka cirkev za prejav ospravedlnila.

Egyptské Moslimské bratstvo prisľúbilo proti pápežovi odplatu. Pakistanský vodca, Shahid Shams, obvinil Vatikán z podpory "sionistickej entity". Salih Kapusuz, číslo dva v strane tureckého vtedajšieho premiéra (teraz prezidenta) Recep Tayyip Erdogana prirovnal pápeža Benedikta XVI k Hitlerovi a Mussolinimu. Najvyšší vodca Iránu ajatolláh Alí Chameneí trval na tom, že slová pápeža patria k "reťazci americko-izraelského sprisahania" a obvinil Benedikta z toho, že sa stal časťou "križiackeho sprisahania."

Bezpečnostné opatrenia okolo pápeža Benedikta boli veľmi skoro výrazne navýšené. O dva roky neskôr, bolo pápežovi znemožnené predniesť prejav na najvýznamnejšej rímskej univerzite La Sapienza. Po afére v Regensburgu Benedikt už nikdy nesmel spraviť rovnakú vec. Islamisti a západní zástancovia neodporovania mu dokázali zavrieť ústa.

Niekoľko dní po prednáške, vyčerpaný a vystrašený pápež Benedikt sa ospravedlnil. Je mi nesmierne ľúto reakcií v niektorých krajinách kvôli niekoľkých pasážach môjho prejavu... čo bolo považované za útok na cítenie moslimov, "povedal pápež pútnikmi na svojom letnom sídle Castelgandolfo. Citácia "v žiadnom prípade nevyjadrovala moje osobné myšlienky. Dúfam, že to poslúži k upokojeniu sŕdc. "

Pápež mohol povedať, že [to poslúži] na zastavenie ďalšieho násilia. Ale od tej doby sa ospravedlňovania voči islamskému svetu stali oficiálnou politikou Vatikánu.

"Východiskové pozície zoči-voči militantnému islamu teraz nešťastne pripomínajú základné pozície diplomacie Vatikánu zoči-voči komunizmu počas posledných 25 rokov studenej vojny," napísal George Weigel, americký popredný odborník.

Vatikánska nová agenda sa snaží "dosiahnuť politické dohody s islamskými štátmi a zavrhnúť islamistické a džihádistické ideológie dôrazným verejným odsúdením."

Desať rokov od prednášky v Regensburgu, vždy v súvislosti po každom útoku ISIS európskej pôde, ďalší pápež, František I, sa snaží mnohými spôsobmi oddeľovať moslimov a násilia a vždy sa vyhnúť zmienke zakázanému slovu: islam.

Ako Sandro Magister, jeden z najvýznamnejších talianskych novinárov na katolícke otázky, napísal: "Tvárou v tvár nástupu radikálneho islamu, Františkova predstava je, že 'musíme upokojiť konflikt.' A zabudnúť na Regensburg.".

Dnes sa celé diplomatické zastúpenie Vatikánu starostlivo vyhýba slovám "islam" a "moslimovia" a namiesto toho obsahuje popretie existencie stretu civilizácií. Po návrate zo Svetového dňa mládeže v Poľsku vlani v auguste, pápež František odmietol, že islam sám o sebe je násilný a tvrdil, že potenciál pre násilie leží vo vnútri každého náboženstva, vrátane katolicizmu.

Ešte predtým, pápež František povedal, že je "svetová vojna", ale odmietol predstavu, že v nej má islam akúkoľvek úlohu.

V máji, František vysvetlil, že "myšlienka dobývania" je neoddeliteľnou súčasťou islamu ako náboženstva, ale rýchlo dodal, že niektorí by mohli interpretovať kresťanstvo, náboženstvo, ktoré nastavuje aj druhé líce rovnakým spôsobom. [poznámka prekladateľa: myslí sa tým citácia z evanjelia sv. Matúša 5,39 "Ale ja vám hovorím, aby ste sa neprotivili zlému; ale tomu, kto ťa uderí po tvojom pravom líci, nastav i to druhé;"],

"Autentický Islam a správne čítanie Koránu vylučuje akúkoľvek formu násilia," tvrdil pápež v roku 2013. O rok neskôr, František vyhlásil, že "islam je náboženstvom mieru, ktoré je kompatibilné s dodržiavaním ľudských práv a mierovým spolužitím."

Tvrdil, že sú to neduhy globálnej ekonomiky a nie islam, ktoré sú pôvodcom terorizmu. A pred niekoľkými dňami pápež povedal, že "ľudia, ktorí si hovoria kresťania, ale nechcú utečencov pred ich dverami, sú pokrytci."

Františkov pontifikát bol poznačený touto morálnou ekvivalenciu medzi kresťanstvom a islamom, ktorá tiež zahmlieva zločiny moslimov proti svojim vlastným ľuďom, východným kresťanom a Západu.

Ale sú odvážni kardináli, ktorí stále hovoria pravdu. Jedným z nich je americký katolícky líder Raymond Burke, ktorý výstupil v nedávnom rozhovore s talianskymi médiám, v ktorom povedal:

"Je jasné, že moslimovia majú konečný cieľ : dobyť celý svet. Islam chce vládnuť celému svetu pomocou šaríe, islamského práva a umožňuje násilie proti neveriacim, ako sú kresťania. Ale zisťujeme, že je ťažké rozpoznať túto skutočnosť a. reagovať obranou kresťanskej viery (...) Niekoľkokrát som počul islamské presvedčenie, že "čo sa nám nepodarilo v minulosti so zbraňou, darí sa nám dnes pomocou pôrodnosti a imigrácie." Populácia sa mení .. Ak to bude takto pokračovať, v krajinách, ako je Taliansko, moslimovia sa stanú väčšinou (...) Islam si uvedomuje sám seba v dobývaní. A čo je najvýznamnejší úspech? Rím. "

Bohužiaľ, prvý rímsky biskup František, sa zdá hluchý a slepý k týmto dôležitým pravdám. Trvalo päť dní, kým sa Benedikt XVI ospravedlnil za svoju statočnú prednášku. Ale otvoril desať rokov trvajúce obdobie vatikánskych ospravedňovaní pre islamský terorizmus.

V kostole St.-Etienne-du-Rouvray, kde bol tento rok v lete islamistami zavraždený otec Jacques Hamel, stále čakajú na návštevu pápeža Františka. Táto vražda, desať rokov po prednáške v Regensburgu, je najtragickejší dôkaz, že Benedikt mal pravdu a František nie.

Giulio Meotti, kultúrny redaktor Il Foglio, je taliansky novinár a spisovateľ.

Nedávne články od
dostať novinky emailom: odoberať zadarmo gatestone institute zoznam adries.

sk